KARAK, L’OSPEDALE DOVE CRISTIANI E ISLAMICI LAVORANO FIANCO A FIANCO
NELLA PROVINCIA PIU’ POVERA DELLA GIORDANIA STORIA DI CONVIVENZA TRA MUSULMANI E CRISTIANESIMO
Medici cristiani e musulmani che lavorano in corsia, fianco a fianco, uniti nella comune dedizione all’umano ferito.
Siamo in Giordania, a Karak, cittadina di 60.000 abitanti situata nella provincia più povera del Paese, a 160 chilometri a sud da Amman.
Qui, dove i cristiani sono il 3% della popolazione, sorge «l’ospedale italiano», istituzione non profit fondata nel 1935 dall’ANSMI (Associazione Italiana per Soccorrere i Missionari Italiani) e gestita sin da allora dalle suore missionarie comboniane, che per sostenerne i costi fanno affidamento sulle donazioni di associazioni, parrocchie e singoli benefattori.
La storia di questo ospedale — dove lo scorso anno sono state assistite oltre 22.000 persone — svela l’alleanza tenace, la complicità bella e operosa che si accende tra gli esseri umani quando non si rassegnano al male e si battono contro la malattia e la sofferenza.
L’ospedale dei poveri
«La nostra struttura fa ormai parte della storia di questa città » osserva la direttrice, suor Adele Brambilla, 65 anni, che lavora affiancata da cinque consorelle. «Ci sentiamo rispettate dalle autorità religiose musulmane, con le quali abbiamo un buon rapporto, e la popolazione si fida di noi e della professionalità del nostro staff».
In questo ospedale lavorano stabilmente 80 persone e 8 dottori (6 musulmani e 2 cristiani), cui si aggiungono 53 medici specialisti presenti diversi giorni alla settimana in qualità di consulenti esterni: 12 cristiani e 41 di fede islamica.
Uno di loro è il chirurgo musulmano Awadh Dmour, sposato e padre di sei figli, che della sua esperienza professionale in questo ospedale dice: «mi piace molto lavorare qui, sia perchè sono nato in questa zona e quindi ho l’opportunità di aiutare la mia gente, sia perchè questa è una realtà sanitaria di alto livello, con un’ottima reputazione, ha personale molto affiatato e offre cure di qualità garantendo assistenza a tutti, specialmente ai più bisognosi».
Una missione comune
Il rapporto fra gli operatori sanitari cristiani e musulmani, racconta suor Adele, è molto buono: «c’è un clima di grande rispetto e familiarità che, per esempio, ci porta a festeggiare insieme le rispettive ricorrenze religiose.
Condividiamo gioie, speranze e fatiche ma, soprattutto, lavoriamo tutti con dedizione nella consapevolezza di avere una missione comune: curare ogni persona, a qualunque etnia e religione appartenga, con una attenzione speciale ai più poveri.
Il principio della cura, che ha ispirato la fondazione di questo ospedale, anima ciascuno di noi». Le fa eco il dottor Adwadh, che afferma: «penso sia una cosa molto importante, vitale direi, che dottori cristiani e musulmani lavorino insieme prendendosi cura delle persone sofferenti. Fra noi vi è grande collaborazione, non si fa differenza tra chi è cristiano e chi è musulmano, nè vi sono pregiudizi o barriere di sorta. Ci sosteniamo reciprocamente e facciamo un ottimo lavoro di squadra: per me questo ospedale è come una famiglia».
I profughi siriani
La maggior parte dei pazienti cristiani e musulmani appartiene ai ceti medio-bassi ma ci sono anche persone molto povere che non possono accedere al nosocomio governativo presente in città . E poi ci sono i profughi.
Nel corso dei decenni l’ospedale ha accolto dapprima quelli palestinesi, in seguito gli iracheni. Negli ultimi tempi, in collaborazione con la Caritas giordana e l’Alto commissariato delle Nazioni Unite per i rifugiati (Unhcr), viene offerta assistenza sanitaria ai profughi siriani.
Molti giungono in questa regione per cercare di ricostruirsi una vita dopo aver abbandonato i campi allestiti nel nord della Giordania: «sono famiglie che hanno perso tutto, sono molto povere e cercano lavoro», dice suor Adele.
«Spesso decidono di vivere insieme, in condizioni di grande disagio: anche 15 persone in appartamenti di tre locali. Molti altri profughi cristiani e musulmani arrivano invece direttamente dalla Siria, dopo viaggi massacranti: e sono stremati. Un giorno giunse qui una donna al nono mese di gravidanza: era scappata da Homs, dove abitava, e aveva raggiunto Aleppo, poi era fuggita in un’altra città siriana e da lì aveva attraversato il confine per arrivare sino a Karak. Quando la ricoverammo era sfinita. Le chiesi perchè avesse affrontato quel viaggio terribile nelle sue condizioni e lei mi rispose con semplicità : “perchè mio figlio potesse venire alla luce in un posto sicuro”».
Le conseguenze della guerra
Alle molte malattie si aggiungono le ferite dell’anima: «nei loro occhi si leggono tutto l’orrore e il dolore che hanno vissuto», prosegue suor Adele.
«I bambini, in particolare, sono sotto shock: ricordo ancora una piccola che per lo spavento aveva perso di colpo tutti i capelli. A prostrare e avvilire profondamente gli adulti è soprattutto lo stato di precarietà e di incertezza nel quale sono costretti a vivere: non sanno cosa sarà di loro, nè se potranno mai fare ritorno nella loro terra».
Il dottor Awadh aggiunge: «la loro situazione suscita in me grande compassione; come medico sono molto preoccupato della loro salute perchè fanno fatica ad accedere all’assistenza medica che in Giordania, per chi non ha l’assicurazione, è a pagamento: sovente, quando sono ammalati, si rivolgono alle Ong locali per coprire le spese, ma non tutte le loro necessità trovano risposte immediate. Molto spesso devono aspettare a lungo. Questo è il motivo per cui noi, qui, facciamo tutto il possibile per aiutarli, soprattutto per le emergenze che non trovano risposta altrove».
Cristina Uguccioni
(da “La Stampa”)
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